fassung in ihrem Ver hältnis zur

römisc hen

und

pro t e s t a n t i-

schen,

verf aßt

von

einem

GeistlichenderOrthodox-Ka-

tholischen orient alisc hen Kir-
che, B e r l i n 1893; “Die Russi-
sche Kirche”, B e r l i n 1893;

“AltkatholizismusundOrtho-
doxie”,B e r l i n1898.Diese

theologisch-dogmatischenA r-

beiten

stießen

allerdings

bei

evangelisc hen

und

katholi-

schen

Theologen

auf

Wi d e r -

spruch und Ablehnung, denen sie zu apologetisch erschie-

nen.Sokameszueinemorthodox-evangelisch-katholi-

schen

Disput,

der

seinen

Niederschlagineinerganzen

Reihe

von

Aufsätzen

und

B ro s c h ü r enfand.Aus

diesem

G r unde

gab Mal´cev in den
1913/1914 ( b i s

J a h r en

K r i e g s a u s b r uch)

eine

zwei-

wöchige Rundschau unter dem

Titel“DiekirchlicheWa h rh e i t

/

Cerkovnaja

Pravda

-

Ein

t h e o l o g i s c h e r , kirc h l i c h - g e s e l l-

schaftlicher

A u s l a n d s b o t e ”

heraus.

Der

“Bote”

erschien

103

Erzbischof Filofej, Leiter
der deutschen Diözese in
den Jahren 1971-1982

Erzbischof Paul, Bischof der
deutschen Diözese in den
Jahren 1967-1980

nur

mit

wenigen

Heften

in

d e u t s c h e r ,

sonstinru s s i s c h e r

Sprac he.

Schwerpunkt

der

Zeitschriftwaren konf essions-

kundliche,kirc h e n g e s c h i c h t l i-

che

und

statistischeBeiträge

zum

A u s l a n d s ru s s e n t u m ,

wobei

die

“Wa h rheiten

der

Orthodoxie gegenüber den he-

t e rodoxen Konfessionen”dar-

gestellt

werden

sollten

und

eine “Übersicht über das kirc h-

l i c h - r eligiöse

Leben

in

Ruß-

land, denslawischen Ländern

undimOrient”gegeben
w u r de. Das gesamte Programmwurde in der Nr.1 1913

veröffentlicht.

DerA u s b r uch des I. Weltkrieges setzte diesem erfolg-

reichenÜbersetzungswerk ein jähesEnde.Zwargabes

immer wieder Versuche, die Texte von Mal'cev in überar-

beiteter Form herauszubringen, doch fehlten die materiel-

len Voraussetzungen, um das Gesamtwerk neu zuverle-

gen. Einen Neuanfang machte schließlich die Bruderschaft
des russischen Klosters zum Hl. Hiob von Po¡caev in Mün -
chen, die seit Mitte der 80er Jahre über eine moderne eige-

ne

Dru c k e rei

mit

Verlag

verfügt.

Die

vorh a n d e n e n

deutschsprac higenText ewurdenvonderBru d e r s c h a f t

d u rch diegottesdienstlic hePraxisüberprüftund,wenn

104

Erzbischof Mark, Leiter der
deutschen Diözese seit
1982

nötig, korrigiert. Durchdie Feier vondeutschsprachigen

Gottesdienstenzeigtesich,daßKorre k t u r ennotwendig

w u r den, wenn die vorhandenen Texte in Verbindung mit

demKirchengesang genutztwurden,dadieÜbersetzer

meist nur vom gesprochenen Wort ausgingen.

105

Erzbischof Mark, der Leiter der russischen Diözese in Deutschland,
seit 1982, unterwegs beschäftigt mit Übersetzungen

106